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文学常识

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，

主要记载孔子和他的弟子言行，

是儒家经典著作之一。

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，

再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，

总称“四书五经”。

现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记录孔门弟子相互谈论之语48章。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象。《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。“仁”是《论语》的思想核心。

 

关于孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子早年丧父，家境衰落。年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。孔子一生推行“仁政”的主张，曾周游各诸侯国13年，未被接受。他的思想总结起来，第一是“仁者爱人”，第二是“以德治国”，第三就是“克己复礼”。相传孔子有弟子三千，最突出的有七十二贤人。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有《春秋》。由于孔子的儒家思想对后世中国的影响非常深远，因此，他被很多君王称为“大成至圣先师”。

 

出自《论语》的成语典故

[ 有教无类 ]

出处：子曰：“有教无类。”(《卫灵公》)

释义：不论什么人都给以教育。

[ 诲人不倦 ]

出处：子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)

释义：教别人时耐心、不厌倦。

[ 学而不厌 ]

出处：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)

释义：学习总感到不满足。形容勤奋好学。

[ 不耻下问 ]

出处：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)

释义：并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。

[ 温故知新 ]

出处：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

释义：温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。

[ 举一反三 ]

出处：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)

释义：原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。　

[ 名正言顺 ]

出处：“名不正则言不顺。”(《子路》)　　

释义：原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。　　

[ 祸起萧墙 ]

出处：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”(《季氏》)　　

释义：祸患起于内部。

[ 一言兴邦 ]

出处：“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)　　

释义：一句话可以使国家兴盛。　　

[ 见贤思齐 ]

出处：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)　　

释义：见到好人就想学得跟他一样。　　

[ 当仁不让 ]

出处：子曰：“当仁不让于师。”(《卫灵公》)　　

释义：原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。　　

[ 杀身成仁 ]

出处：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)　　

释义：原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。

[ 文质彬彬 ]

出处：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)　　

释义：原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。　

[ 成人之美 ]

出处：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)　　

释义：原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人好事的意思。　　

[ 既往不咎 ]

出处：子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”(《八佾》)　　

释义：对以往的错误、罪行不再责备、处分。

出处：曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”(《先进》)　　

释义：做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。